遵义老头旅行路线攻略,遵义老头旅行路线攻略图

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于遵义老头旅行路线攻略的问题，于是小编就整理了2个相关介绍遵义老头旅行路线攻略的解答，让我们一起看看吧。

1. 柴火鸡遵义哪家好吃？
2. 在农村，你的辈分是什么辈分？你的家乡辈分观念强吗？

柴火鸡遵义哪家好吃？

对了对了有几家不错 遵义自然风度假区味道不错 还有遵义山盆农村柴火鸡 还有遵义刘二妈米皮下面一家不错味道安逸的很 凤凰山下面家味道非常不错安逸巴适得很

看了不点赞 心里有点不安逸@翁超呀

其实没有最好吃的东西，再好的东西只要不合你的胃口也就不好吃了，其实吃好吃的柴火鸡的话最好是几个人约一起去一个环境优美的地方野炊，在野外自己搞来吃就可以了，环境好，心情好

在农村，你的辈分是什么辈分？你的家乡辈分观念强吗？

其实，农村是一个熟人社会，更是族人集居的一个群体。在我们当地，村里人非常重视辈分的，不仅仅是一个村的人见面后的称呼是根据辈分而定，就是同宗同族的族人，分属不同的村庄，见面后论起辈分，也是要按照规矩来的。所以，我们家乡人对于辈分的观念还是很强的。

下面就以我个人亲身经历的一件事情，来说一下我们当地农村人，特别是农村上了年纪的老人对于辈分重视的程度。

前些年的时候，我主修了我们当地一黄金村的村志。这个村地处大山之中，因有黄金产业，经济突飞猛进，村民们***待遇等各个方面待遇都很高。村里有近700多户人家，其中以王姓居多。

开始接触村里的一些老人进行调查的时候，按照惯例，我根据老人的年龄大小，或称叔叔、或称大爷等。因为我也姓王，人们常说“五百年前是一家”，所以见面后也都特别亲热。大叔长、大叔短地就这么叫了有个半年多的时间。

后来调查姓氏与家族材料的时候，村里派的协助调查的那位大叔拿出了他收藏的王氏族谱。我一看，这不是与我们王氏族谱是一样的嘛。于是，我接过族谱后，翻开了有我名字的那一页，告诉他我也是这一支王氏后人。当他看到我的名字排在十九世的时候，这位70多岁的老人家立马就改口了，连连赔着不是。说什么“真是折煞我了，让你叫了半年多的大叔”。这不，从族谱上一看，按照辈分，他该叫我叫“大叔”了。

原来，我们本属同宗同族。祖上是四川，后来迁到了天津卫。在明朝洪武四年的时候，由天津卫迁到我们当地的官庄。后来其中一支为避免战乱，就迁到了大山之中安家落户。而我们这一支则迁到了我现在居住的村庄，往上追溯还真是一家人呢。从那以后，与老人家见面后就以“爷们儿”相称了。

这还是原本不知道是同族人，在知道是族人后，严格按照辈分称呼。在自己村里，那更是要按辈分来的，有的时候满头白发的老人叫嗷嗷待哺的娃娃叫“爷爷”的，那也是常有的事情。因为有时候因为结婚早晚，以及过去兄弟姐妹们相差的年岁大的缘故，侄子比亲叔叔大的有很多。

我们这边农村人对于辈分的重视程度是很高的，辈分观念也是很强的，在村里可不能按照“出门三辈老大哥”来称呼，叫错了人家会不高兴的。你们那里是不是这样呢？欢迎各位朋友留言一起交流学习。

问：你是什么辈分的？在你家乡，字辈观念强不？

不要轻易和人论辈分，因为即便自己辈分高，但别人不一定服，而若自己辈分小，往往会吃亏。这是对已经出了五服又非同宗，或者异姓之间关系的经验总结。

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在刺楸老家农村，邻近几个村有大姓，也有小姓，大姓源于同一批「湖广填四川」的祖先，但大姓又有大宗和小宗之分。大宗用一套同样的字辈，而小宗则自创了另一套字辈，所以有的姓虽是大姓，却有几套不同的字辈，用这几套字辈的人可按各自的族谱来论辈分。

一、名字中的字辈少见了

然而，近年来，因农村宗亲文化的衰落而新时代文化的兴起，取名带字辈的人越来越少了，一些是因为辈分小而不愿在名字里体现，而有的则是取了带有明显时代特征的名字。

虽然好些人名字没带字辈，但平时跟人打招呼，还是得按辈分来称呼。因为即便对方名字不带字辈，但对方的父辈仍带字辈，所以这样也不会乱辈分。

二、论辈分想当长辈

在农村，左邻右舍和村里村外的人，大家或多或少都有着姻亲关系或者宗亲关系，若不按辈分打招呼，不仅会闹出笑话，还会得罪辈分大的人，所以要分清辈分。

当然，由于同姓有几套字辈，好些年轻人名字又没字辈，另外加上由姻亲而衍生出长幼关系，所以不太熟悉的大家在外地遇到后就会论辈分。一般是各自说说自己是什么辈的，若能按一套字辈排列班次则立马分清谁长谁幼，反之则会借助各自家里的长辈是如何称呼某某的来推断。

同龄人论起辈分来，都想比对方辈分大，若结果是同辈还好，但经常有大有小，「败方」会因辈分小而悻悻地离开。

三、辈分观念在变

如今，在刺楸这边，好些人对辈分观念已没以前那么强了，有些年轻人自我观念强，对年龄不相称的长辈不以为然，要么开不了口称呼而代之以点头或微笑，要么以其他称呼代替，比如某某老师、某某师傅。

以上就是刺楸对家乡辈分观念强不强的看法，若是觉得回答的还行，就点个赞，再顺便关注一下吧，谢谢。

或许小编是女人的缘故，对农村辈份的认同感并不强烈。

女人在娘家是女儿，是终究要嫁出去的外人。 在过去如果是开明的父母，会让闺女上几天学，能够学会写个名字，会记个简单的流水帐就不错了，然后辍学回家种地干农活，让出家里的有限***，供给家中的兄弟读书以求搏取功名光宗耀祖。如果是格局小的父母，女孩子根本没有上学的机会，从小就学会干农活，磨练得家里家外一把手，长大后找个婆家嫁出去就行了。

女人在婆家是嫁过来的外姓人，就象农村果园里的果树嫁接，果穗和砧木融合友好，百年之后族谱上，前面会冠上夫姓，连个正式的名字也没有，这就是女人的一生。以外婆为例，外婆姓张，嫁给了同村的外公姓李，二老归西之后，过年祭祀的族谱上会在 外公名字的后面，缀上小一号的字体李张氏， 其实百年之后，当生命终结的时候 ，只是一捧骨灰而己，名字不名字的，真的不重要了。

而到了新时代，不管男孩女孩，只要爱读书，父母都是全力供给。记得还在读初中的时候，当时有一位姓王的老师，对我说我们多少年前是一家，你们这一支在十九世上，我们这一支在十八世上，我们是同一个老祖宗发展而来。王老师说的详细，我却听的迷迷糊糊，第一次对家族辈份有个模糊的认识。

回家问父亲，父亲说得明白，很久很久以前，有姓王的亲弟兄两个，从四川迁居而来，哥哥在招远城南的新旺庄安村落户，弟弟就是我们村的这一支，在一开始安村落户的时候，过年过节还去新旺庄给老弟兄俩上坟拜土，后来老辈人逝去，新生代次第发展，才渐渐在各自的村庄形成家族聚居地，不用在除夕夜里，拖家带口去给老祖宗拜年。

年前娘家攥写家谱的时候，崭新的家谱上一目了然，写到父亲这一辈与母亲育有两女一子，明确标写女儿嫁与的村子，夫君的名字，育有几子几女，现在从事行业，第一次看到娘家专人因为自家女儿的血脉亲情，而进行调查心里是暖暖的感动，平时模糊的家乡辈份，开始变得清晰。因此而感到骄傲，祖上从何而来，现在的后人都在何处生活，透过薄薄的几张纸，血脉传承历经几个世纪清晰可见。

家族里一位老姑姑嫁到杨家庄，二十九岁就去世了，当时留下一个年幼的女儿。多少年过去了，当年的小娃娃早己经定居新疆石河子市，正在安享退休后的生活。接到老家打过去的电话，在电话里喜极而泣，没想到跨越大半个中国，外婆这一支血脉后人在寻找自己。听到这位叔伯姑姑的故事，小编也是热泪盈眶，同样是出嫁在外的女儿，是相同的感受吧。

自发攥写家谱的人员是王好本先生，严寒酷暑，刮风下雨，从不间断，骑着自行车，走遍南乡，调查王氏后人的来龙去脉，辛苦程度可想而知，没有一分钱报酬，完全是自掏腰包进行调查，这是一件功在当代利在千秋的事情，正因为有这样敢于担当勇于实践的后人，形成了家族血脉浩浩荡荡的继承大业，这无形的血脉亲情，让所有王姓后人产生向心凝聚力，由内而外迸发的亲切感，只因我们是一家人。

小编是家在南乡，愿和您唠唠关于农村的点点滴滴，您如果喜欢，欢迎点赞、关注和转发，是对小编最大的激励。

到此，以上就是小编对于遵义老头旅行路线攻略的问题就介绍到这了，希望介绍关于遵义老头旅行路线攻略的2点解答对大家有用。

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